27、一苦一乐相磨练，练极而成福者其福始久;一疑一信相参勘，勘极而成知者其知始真。(《莱根谭》)

　　释：在人生中有苦也有乐，只有在苦难中不断磨练而得来的幸福才会长久;在求学时既要有信义，也要有怀疑精神，遇到怀疑的就去求证，只有在不断考证中得来的学问才是真学问。

　　28、志不坚者智不达。 (墨子)

　　释：意志不坚强的人，智慧也不会发达。

　　29、莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 (唐·李颖)

　　释：不要耽在长安行乐处，让大好光阴白白浪费掉。

　　30、吾家世清廉，故常居素贫。至于产业之事，所未尝言，非直不经营而已。( (汉·徐勉)

　　释：我家世代清白廉洁，所以日常生活总是清贫俭朴。至于经营个人家业的事情，不仅没有干过，而且从来连说都没有说过。

　　七、用人察人育人

　　1、英俊豪杰，各以小大之才处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。( 汉·王符)

　　释：对于英俊豪杰，依据他们的才能放在应有的位置上，使他们得到应有的权力和待遇。从上到下，以静制动，国君一呼百应，国君一动而百姓紧随，整个天下，就万众一心，摒弃贪婪和卑下，共同向往道义和真理。

　　2、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。(孟子)

　　释：尊重贤良，使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。

　　3、明主之任人，馋谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝。任人之长，不疆其短;任人之工，不疆其拙。(晏婴)

　　释：圣明的君王用人，不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边，不让结党营私的人在朝中存在。用人要用其所长，不强行用其所短，让他们去干那些各自擅长的工作，不要强行让他们去干那些不会干的事情。

　　4、所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附;所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。

　　(《淮南子》)

　　释：如所任用的人得当，就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附;任用的人不得当，就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。

　　5、天下之贤,与天下用之，何必出于己。 (明·张居正)

　　释：天下的贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢。

　　6、一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。( (汉·司马迁)

　　释：周文王曾在洗澡时，三次梳理好头发，吃饭时三次停下筷子，起来接待来见他的人，就这样还恐怕失去天下贤良的人才。