6.应该说，我国的社会保障制度在新中国成立后的不同时期，行使了不同的职能，适应特定的历史时期的需要，完成了它应承担的任务。但是，随着我国社会主义市场经济体制改革的不断深入，社会保障制度将作为市场经济体制的一个重要组成部分而存在，就需要进一步改革与完善。这段话的中心观点是( )。

　　A.社会保障制度完成了它应承担的任务B.社会主义市场经济体制不断深入

　　C.社会保障制度是社会主义市场经济的重要组成部分D.社会保障制度需要进一步改革和完善

　　7.尽管他后来步入了哲学上悲观主义的路途，但这和他的生活状况是不相干的，而在现实世界中，他可以算是个幸运儿了。

　　这段话的主要意思是说( )。

　　A.尽管他的生活很不幸，但他在哲学上始终是幸运的B.他在现实世界中的幸运反而导致了他在哲学上的悲观主义

　　C.他的生活景况虽然不佳，但在现实世界中依然是幸运的D.在现实世界中，他的命运还是不错的

　　8.在现实生活中，人们不仅相互感知，而且彼此之间通过相互交往，还会发生相互感染、相互影响，而形成一定态度。在这种态度的基础上，还会产生各种各样的情感，这种情感反过来又会对人际知觉发生重大影响。这段话的主要意思是

　　A.人与人之间的交往是很重要的B.人际知觉过程中具有明显的情感因素参与C.人的情感是相互影响的D.人际知觉就是人的情感

　　9.“无为”并非消极的无所作为，而是切莫做有悖于“道”的事，切莫“逆乎自然”，这与重农学派强调人的作为要符合“自然秩序”的思想是一致的。下列说法有误的一项是( )。

　　A.重农学派强调人的作为莫“逆乎自然”B.重农学派强调人的作为要符合“自然秩序”

　　C.重农学派认为无为就是消极的无所作为D.“无为”思想与重农学派思想有一致之处

　　10.前不久听到有人对那些以黄土文化为背景的艺术作品提出批评，认为它们写得过土过野。这些批评家不愿意看到人类旅行上的永久性泥泞，只希望获得一点成果性的安慰。无论在生命意识还是在审美意识上，他们都是弱者，狄德罗所说的诗意他们无法理解。对上述话理解最正确的一项是( )。

　　A.以黄土文化为背景的艺术作品是“过土过野”的，但却具有诗意

　　B.有人批评以黄土文化为背景的艺术作品是“过土过野”的，这种批评是正确的

　　C.有人批评以黄土文化为背景的艺术作品是“过土过野”的，这种批评是不正确的

　　D.狄德罗是以黄土文化为背景的艺术作品的批评者

　　6.D 【解析】这段话讲的是社会保障制度在不同历史时期发挥了不同的职能，但要作为市场经济体制的一个重要部分而存在就要改革和完善，故选D。

　　7.D 【解析】这段话的意思是他在哲学上持悲观主义的态度，但现实生活是不错的，所以答案为D。

　　8.B 【解析】从片断可以得到这样一条循环链：人际知觉——态度——情感——人际知觉，从而可以推断出情感因素的参与是很明显的，也是很重要的，所以选B。

　　9.C 【解析】从“无为并非消极的无所作为”可知选项C是错误的。

　　10.C 【解析】从这段话的作者对批评者的态度——认为他们无论是在生命意识还是在审美意识上都是弱者——可以知道，批评是不正确的，故选C。