10. 对于灵魂中的美，我们往往“”，“不惯于洞观事物的底蕴”，只去追求事物漂亮的外表，而不知道真正打动我们的，是那内在的底蕴。如果我们只是在追求外在的美，就好比是一个人去追寻自己的，永远只能毫无所获。

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　　A. 置若罔闻虚影B. 熟视无睹表象

　　C. 视而不见影像D. 一叶障目幻象

　　11. 读书改变命运，曾经是农村寒门子弟的信条，如今，这一信条正受到很大的挑战与。教育“高投入、低产出”，读书改变命运这条路越来越窄，也越来越。读书改变命运越来越难，其他向上通道越来越窄，寒门真的再难出贵子了吗?

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　　A. 持守置疑曲折B. 坚守质疑崎岖

　　C. 恪守颠覆陡峭D. 谨守反思艰险

　　12. 微博让现实与网络有了更加亲密而闪电式的接触,有了表达的自由,它同时也需要建构道德与责任。当我们希望自由而丰富地表达自己的意见和感受时,也需要维护和坚守社会的道德和责任。现代的中国已经走出了传统的与中和,而趋于与对立,做事与想问题常执于一端,这需要我们重新检讨和。

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　　A. 中庸偏激反思B. 保守开放思索

　　C. 守常创新思考D. 宽恕狭隘反省

　　13. 我并不完全排斥热闹，热闹也可以是有内容的。但是，热闹总归是外部活动的特征。而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，，本质上必定是和空虚的。

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　　A. 博大精深乏味B. 形神兼备贫困

　　C. 绘声绘色枯竭D. 有声有色贫乏

　　14. 在残酷的战争中，善攻者必有之略、万夫不当之勇，善守者必有兵来将挡之策、水来土掩之法。善攻者可摧城拔寨、攻城略地，善守者可守得密不透风、。自古以来，善攻者往往也善守。如蜀汉名相诸葛亮，之所以能够把最弱的事业做大做强，最终形成三国鼎立之势，就在于他深谙攻守之理，攻中有守，守中有攻，攻守。

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　　A. 卧薪尝胆坚不可摧对立统一

　　B. 博闻多识牢不可破相辅相成

　　C. 运筹帷幄固若金汤相得益彰

　　D. 房谋杜断坚如磐石融会贯通

　　15. 东周列国，七雄争霸。在强秦的虎视眈眈之下，其他六国的地位都，上自国家统帅，下至黎民百姓，连乡镇、村野也组织士兵日日操练，以备。

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　　A. 摇摇欲坠不时之需B. 岌岌可危不时之需

　　C. 危在旦夕措手不及D. 安如磐石措手不及

　　16. 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人的从容，一种终于停止向周围求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。

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　　A. 察言观色申诉B. 卑躬屈膝忏祈

　　C. 低声下气诉苦D. 奴颜婢膝控诉

　　17. 沙漠里真有魔鬼吗?在那时人们的知识水平看起来，确像是有魔鬼在作怪。但是人们在掌握了自然规律以后，便可把海市蜃楼这种的现象说清楚。

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　　A. 奇形怪状B. 鬼斧神工

　　C. 光怪陆离D. 鬼鬼祟祟

　　18. 名贵的象牙既是非洲象的精华所在，又是招来猎杀的祸根。当自身的实力不足以保护自身的“优势”，当“优势”遭人和，倒不如隐藏优势，保全自己。

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　　A. 嫉妒愤恨B. 企图嫉妒

　　C. 觊慕算计D. 觊觎垂涎

　　19. 权力可以用来定义作为个体人的各种能力与影响力，但权力本身的范畴却显得，在这个全球政治经济格局日趋多极化、错综复杂的今日，如何定义那些决定全球经济、社会乃至精神生活的重大人物所拥有的权力大小是件非常的事情。

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　　A. 含糊其辞棘手B. 模棱两可简单

　　C. 含糊不清棘手D. 旗帜鲜明简单

　　20. 电影纪录片的数量正在逐渐下降，能够在影院放映的纪录片已属，“幽暗大厅的芳香”越来越被各种各样无色无味的电子雾，也越来越成为人们心中的记忆。

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　　A. 凤毛麟角吞噬B. 寥寥无几吞没

　　C. 屈指可数掩盖D. 寥若晨星遮蔽

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