2012年吉林省综合知识模拟习题7

　　二、多选题

　　1.荀子在《天论》中指出：“天有常道矣，地有常数矣”、“天地合而万物生，阴阳接而变化起。天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。荀子这里所表述的是(　)。

　　A.宿命论的观点 B.具有辩证法的思想

　　C.朴素唯物主义的思想 D.唯意志论的观点

　　2.实践活动内在地包含的关系有(　)。

　　A.人与自然的关系 B.人与社会的关系

　　C.人与人的关系 D.人与其自身意识的关系

　　3.中国古代的哲学家公孙龙认为“马者，所以命形也;白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白马非马。”的命题，其错误是割裂了事物的(　)。

　　A.一般和个别的关系 B.共性和个性的关系

　　C.抽象和具体的关系 D.普遍和特殊的关系

　　4.马克思说：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这段话体现的哲学思想是(　)。

　　A.理论就是巨大的物质力量 B.理论对实践有指导作用

　　C.理论不能代替实践 D.理论可以决定一切

　　5.毛泽东同志说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能深刻地感觉它”。这一论断揭示了(　)。

　　A.感性认识和理性认识有质的不同

　　B.感性认识需要上升到理性认识，理性认识能促进感性认识

　　C.感性认识对人们认识事物本质没有实际意义

　　D.感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段

　　【答案与解析】

　　1.【答案】BC。解析：本题考查的知识点是中国古代的朴素唯物主义思想。荀况是我国战国后期杰出的唯物主义思想家。试题原文是说，天道是按照自身固有的规律运动变化的，它不因为人世间统治者的好坏而发生改变，相反，人们只有自觉地遵循自然规律才能得到好的结果，如果倒行逆施，违背天道，就要遭殃。在当时的生产力水平上，旬况能够用客观规律性来解释自然现象和社会现象，是一种朴素唯物主义的具有辩证法思想的理论，在人类认识上抹掉了“神”和“天”的神秘主义色彩，揭示了“神”、“天”范畴对天道的唯物主义的科学猜测。因此，本题的正确答案应为B和C选项。

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